“MEDITACIÓN 7: El Sermón en el Llano”
Los versículos que preceden a este pasaje son un breve resumen de la actividad de Jesús desde que dejó el desierto tras las tentaciones. Durante ese periodo, Jesús ha ejercido su ministerio siguiendo las directrices que había proclamado en la sinagoga de Nazaret. “Llevar la buena noticia a los pobres” y “dar vista a los ciegos” no son más que dos signos de su misión, mucho más amplia. Toda la sección del Evangelio hasta este momento ha sido un despliegue de la misión liberadora del Siervo anunciado en la lectura de Isaías Ha curado enfermos, ha liberado a los poseídos por espíritus impuros, y se ha enfrentado a la manera, negativa y agobiante, en que los fariseos y los escribas interpretan y aplican la Ley.
Es el momento oportuno de ver a quiénes está proclamando la llegada del reino de Dios. Y empezamos a descubrir precisamente ahora que el reino implica un cambio radical de mentalidad por parte de sus seguidores y de quienes, en el futuro, deseen entrar en él. Lucas nos ha dejado ya vislumbrar algunas de las consecuencias del nacimiento del Mesías: “Derribó a los reyes de sus tronos y puso en alto a los humildes. Llenó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías” (1:52-53). En la tradición de Israel, los “dichosos”, los considerados “felices”, eran aquellos cuya rectitud se veía recompensada con riquezas, tierras, ganados, buena salud y mejor reputación. Por eso Job no podía entender lo que le estaba sucediendo a él, un hombre justo. Y ahora se presenta Jesús con un mensaje que muy pocos pueden entender. En el reino, los preferidos, aquellos a quienes se les ofrece, son los pobres (o, tal vez, mejor los “indigentes”), los que padecen hambre o son débiles, a los que se rechaza o margina. Lo contario ocurre con aquellos cuya riqueza y autocomplacencia les impide recibir los dones de Dios. En realidad, a los ricos no les hace falta el dinero, ni los justos necesitan perdón, ni los sanos precisan que les visite el médico…
¿Cuál es la clave del mensaje de Jesús? ¿Darle un vuelco a los valores de antaño? En cierta medida, sí, ya que entrar en el reino implica hacer cosas que la gente corriente, e incluso los rectos, no pueden entender. ¿¡Amar a los enemigos!? Sí. Aunque eso parezca ilógico, esa es la manera en que Dios actúa con los pecadores. La misericordia es, en definitiva, la clave para entender a un Dios que es misericordioso y espera que sus hijos también sean misericordiosos. Ese es el sentido más profundo del anuncio de la Buena Noticia del Reino de Dios.
Rvdo. D. Mariano Perrón, Sacerdote católico, Arquidiócesis de Madrid, España
