#sociocultural Tumblr posts

  • Think of how many times you have to answer the question: “how are you doing?”

    Now think of how many people actually give a shit when they ask the question.


    Originally posted by dharkell

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  • The effect of the media has a big impact on body image in both women (Grabe et al., 2008) and men (Blond, 2018).

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  • behold, the red solo cup.


    Originally posted by boujeenbad

    a cup most famous for holding the most potent concoctions: beer, lean, whiskey, mixed drinks, or even chasers… all for a good night of fun, partying, and confronting inner demons.

    the apple of a partygoer’s eye, the nonliving seducer of the show. every time people look at it, they think, “bullseye, this is everything i’ve been looking for.”

    this is why things that hit your brain the fastest are the most addicting: alcohol, pain, fear, and near-death experiences. the brain likes being put in danger, and people love being the center of attention. why do you think so many people dream of being famous or going viral? if you’re the center of attention, you feel more loved, even if the crowd doesn’t reciprocate those feelings. but fuck the crowd, right? you’re having your moment, and that’s all that matters.

    this is why everyone likes talking about their drunk stories, and the times they’ve gotten shitfaced. it’s fun laughing at people’s pain, and it definitely stirs the pot at the dinner table.

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  • i grew up in the united states, and in a psychology class i took in high school, i was shown pictures like these:


    behold, the trolley problem.

    one variation of it involves pulling a lever to either kill one or five, and another involves pushing a fat man off a bridge to save all the people already on the railroad. (or something like that, i’m not sure)

    to my knowledge, many more people feel more comfortable pulling the lever than pushing the fat man. 

    i think i know why that is: people don’t like taking responsibility for shit. no matter if it’s good or bad, people love to stand by and see others suffer. why do you think the bystander effect exists? why do you think people love going anon and bashing others online while they’re at it? they don’t like direct confrontation, and this doesn’t always have to do with the rise of modern technology. this trait has existed in humans since forever. 

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  • i think i know why they’re called kpop idols

    generally speaking, idols are things that are meant to be worshipped, whether they be things or actual people. therefore, kpop idols must do everything they can to be worthy of this, whether it be the fanservice or the flying hearts. they’ve got fantasies to fulfill.


    Originally posted by mayfifolle


    Originally posted by kpophasmyseoul


    also, i think i know why korean society is obsessed with finding fantasies to indulge themselves in. forgive me if i end up a little ignorant, but this is something i want to get out of my chest. 

    their society is fucked up in so many ways. western societies are fucked up too, but asian societies are definitely more perfectionist and cringe at nearly every imperfection. the mistake threshold over there is very low, and you know what that results in? i’m not sure if i wanna even answer that question.

    therefore, i truly believe that kpop idols are built be accepting of their fans (no matter how crazy they get), and also built to fit the molds their society made for them. it’s a bit confusing and contradictory, but it’s been like this for a long time.

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  • “It is probably no mere historical accident that the word person, in its first meaning, is a mask. It is rather a recognition of the fact that everyone is always and everywhere, more or less consciously, playing a role… It is in these roles that we know each other; it is in these roles that we know ourselves.”

    - Robert Ezra Park, Race and Culture (1950)

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  • Socio-cultural pertained to the words “socio-“, which refers to society, and “culture” which refers to the way of life, customs and beliefs, arts, etc. It is defined as the customs and beliefs that describe a certain group of people or society.  There are different socio-cultural factors that provide us knowledge about the identity, history, and lifestyle of a particular society. These factors include religion, values, economic status, language, politics, and law. Addition to that, there are more in-depth socio-cultural factors that has been used, not only to understand a society, but to consider in designing and planning infrastructures and community too. It involves demographic structure, ethno-linguistic characteristics, social structure, inheritance systems, history, and many more.

    “The identity of a society is gained through the socio-cultural values of the people”. This was said by Amos Rapoport, an architect and author of book House Form and Culture, which explained how culture, human behaviour, and the environment affect house form. His statement struck me of how socio-cultural factors influence architecture and community planning. The values of a society are reflected through the design and form of their structures. Similar to the society of our chosen site in San Ildefonso, Bulacan.

    Our group have noticed some socio-cultural factors examples in the site that are seen in their architecture. Most of the houses have no steel gates. It is possible that the area has low crime rate so residents do not worry about burglars and thieves entering their houses. It is unlikely to see compared to the houses in urban areas which have tall and secured gates. We also noticed that the residents are approachable and generous. These values can also be reflected to the possible reason of their houses without gates. Beside from that, we noted that there is no certain architectural style that can be distinguished. Some houses are modern, while some are poorly designed. It shows the economic status of the place.

    Since the site we have chosen is in the rural area of Bulacan, poultry and farming are part of their sources of living. However, we have observed that there are a lot of sari-sari stores within the site. The possible reason could be that the town proper is too far away from their location. Lastly, our group recognized that the residents still practice the siesta tradition, where you would take a short nap in the early afternoon, usually after the midday meal. Most of the owners of sari-sari stores would close their stores to have their siestas.

    These samples of socio-cultural factors we have observed from the site are all relevant in proposing, planning, and designing a future infrastructure or development. We have become more aware of the different factors within the site and used them to study before proposing a future project.

    “We need to become aware of the complexity of interactions and the over-all character of the setting, as well as to understand some of the facts and the significance of the material.” Amos Rapoport stated this in his book House Form and Culture (1969, p.17). To sum it up, it tells us, future architects and planners, that the values of the society and the culture and traditions of a particular place should be understood first in preparation for planning and designing.

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  • According to Miller, agriculture is a mode of production that involves growing crops with the use of plowing, irrigation, and fertilizer to sustain and enhance life (Miller, Glossary, 387). It emphasizes food growing than food gathering and involves an intensive strategy of production, in comparison with horticulture (64). Critical inputs of agriculture include more labor power for weeding, use of fertilizers, and control of water supply. Miller goes on and states that with the creation of market and occupational specialization, people no longer grow their food, but through the concept of the allocation of resources, become dependent on trading their skills for ready agricultural products. The picture above was taken at a local farmer’s market in my hometown Larnaca, in Cyprus in late August 2018. This picture provides a clear example of what agriculture in the context of a market-based economy is. People in the picture rely on agricultural products to support themselves and their families. People not only rely on the farmer’s agricultural activities to get fresh produce but also allocate their own time and skills in different parts of the market economy to sustain their lives. From the perspective of an anthropologist, I would like to know how fast would developing societies move from agricultural based societies towards more capitalist based economies where people exchange their services for agricultural produce in the contemporary world.

    On the other hand, Industrial capital agriculture is defined by Miller (p.68) as a form of agriculture that is capital-intensive, substituting machinery and purchased inputs for human and animal labor. This type of agriculture (one of the four) is mostly practiced in capitalist states across the globe and is more and more exported to various developing nations. In the picture on the left, which was also taken in Larnaca, Cyprus in late August 2018 we can see a tractor used for picking wheat harvest. The increased use of machinery on the island has created corporate farms that produce goods solely for sale. These types of farms rely on hired labor and are in the hands of large enterprises. What is important to note is that industrial agriculture dramatically changes the structure of a given society. Since the introduction of machinery by the British Colonial Empire at the beginning of the 20th century dramatic socio-economic changes have occurred on the island. Even though in the 1960s there was a massive rise in unemployment due to the introduction of new agricultural methods today the agricultural-relating businesses constitute to about 20% of the island’s total jobs. Thus, from an anthropological point of view I would like to know to what extend the introduction of industrial agriculture has affected the development of former British colonies across the world, specifically country by country.

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  • Nosso recurso, se classifica na teoria sociocultural, pois atua como mediador entre os desenvolvedores, que agem como o parceiro mais capaz, e os usuários que querem aprender a melhor gerenciar suas finanças. Ainda serão utilizados vários tutoriais para que o recurso fique mais acessível e esteja dentro da  Zona de Desenvolvimento Proximal de mais pessoas.

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  • 19.02.2018 :: Im actually studying for my sociocultural anthropology midterm thats in a week!! Basically im rereading everything and actually making notes… I shouldve done this the first time around but oh well… im on the 3rd of 14 articles/chapters… also 3 films…. yeah i shouldve done this sooner.

    Tip of the Day: Don’t procrastinate, kids!!

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  • Nesta edição do projeto, você verá mescla de artes populares e variedade de estilos urbanos. O projeto consiste no álbum de fotos. A necessidade de celebrarmos as diversidades foi o que impulsionou este trabalho. Temos diversidades de artes e manifestações artísticas, de crenças, culturas, costumes, temos diversos tons de pele, identidades de gênero e estilos de vida. A ideia foi somar as diferenças e mostrar como tudo fica muito mais bonito quando todo o diferente está junto. “Sermos diferentes nos tornam iguais.” <3 –Modelos: Marianne Cardoso, Caio Rodrigues, Aliny Souza, Tainá Duarte, Jan Lopes, Ana Carolina Rogato, Arthur Zeev, Pedro Saletti, Nicole Dourado, Lucas Ribeiru –//– –Fotografia e edição: Rennan Dias – – Direção: Arthur Zeev –

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  • Ata da reunião do Centro Acadêmico de Biologia
    17 de julho de 2017

    Local: Sala 43 e 47 Hora de início: 18h
    Hora de término: 20h
    Presentes: Matheus Ganiko, Bruno Sandri, Cahique, Geovane Gaia, Kevin Elias, Yasmin Oliveira, Marina Meyer, Adriana Kaku, Guilherme Martinez, Pedro Hori, Bruno, Leonardo Dota.

    Reunião CAbio:
    O coordenador geral apresentou um fluxo de trabalho desenhado na lousa e explicou cada ponto detalhadamente e, como tinha cada pessoa de uma coordenadoria, ele pediu para que as informações sejam passadas para aqueles que não puderam comparecer na reunião.
    Entre os pontos que ele destacou no fluxo, houve discussões e foram tomadas algumas decisões conjuntas, tais como:
    - Se achar que vai gerar discussão, trazer como pauta e não como informes.
    - Foi refeito uma organização para as reuniões:
    Definição de 1 horas de reunião (18h – 19h)
    Prioridade hierarquia das coordenadorias: de 0 (+ urgente) a 5 (- urgente)
    Formato das Reuniões:
    1) Informes (5 a 10 minutos)

    RESUMOS: Dois integrantes da chapa separaram resumos em blocos de disciplina na sala do CA e foi solicitado que todo mundo continue separando.

    AO VIVO: Um integrante disse que a obra no Ao Vivo não foi feita com o dinheiro da UNESP, mas do próprio ao vivo.

    SUPER FÉRIAS SESI LÓTUS: Uma das pessoas presentes disse que a Lótus realizará a atividade de educação ambiental com as crianças para aprender a separar lixo e, em seguida, fazer vasos com materiais reciclados.

    DACEL: Um dos integrantes falou sobre a questão da segurança no campus. Foi solicitada a troca de lâmpadas para o GAC, mas o pedido foi negado por falta de verba. Será conversado com a nova diretoria da FC para que o GAC faça algo, já que a FC contribui com muito dinheiro para o GAC e eles não fazem nada.

    GELADEIRA: Está sendo feito uma cobrança, pela pessoa que ofereceu, para a retirada da geladeira.

    2) Ações em andamento (5 a 10 minutos) – Vai servir como cobrança
    • Representantes de sala: um dos integrantes disse que pretende terminar de pegar nomes dos representantes.
    • Sociocultural conversar sobre o gd de dst com a Atlética
    • Coordenadoria de doc emitir os certificados do bio na rua até semana que vem
    • Camiseta do CAbio: OB vai procurar saber de preços e trazer para próxima reunião
    • Comissão de GD: autonomia para decisões e apresentar nas reuniões. Vai organizar os dois GDs
    • Um dos integrantes disse que vai levar na reunião do conselho de curso sobre a não aceitação de um determinado professor dando aula para a Biologia..
    • Distribuição de filmes: escolher os filmes
    • Conselho de classe: conversar com a Anne sobre o conselho de classe
    • Divulgação dos resumos: separar os resumos
    • TAG: cada TAG direcionar a uma coordenadoria
    • Espaço de Interação
    • Oficina Bomba de Sementes
    • DG sobre drogas: efeitos das drogas no organismo
    • Oficina de práticas laboratoriais (Lâminas): não existe essa prática atualmente no curso.
    • Ensaio fotográfico
    • Evento Eco Saúde: evento dedicado para diversas ações e palestras para conscientizar sobre diversos aspectos, como alimentação, impactos da produção, etc. Conversar com o dep sobre a ideia.
    • Tirinha: ver quem quer participar. A ideia é de fazer uma tirinha educativa sobre o Cerrado. Conversar com o GAS e com pessoas de DI.
    • Aumenta envolvimento de prof em GDs e palestras
    • Parcerias fora da UNESP
    • GD de Educação Banheiro
    • Mais trilhas: conversar com pessoas para conduzir a trilha
    • Vice da coordenadoria geral
    • Parceria botânico
    • História do CAbio: documentar e guardar as ações realizadas pelo CAbio. Pegas todos os docs no departamento.
    • Divulgação das reuniões com pautas: preparar as pessoas para a discussão. Divulgar até os domingos
    • Organização da coleção didática
    • Reunião Semana do Meio Ambiente
    • O Tela Verde separou alguns filmes brasileiras sobre o Brasil e quando cadastra no site você recebe dvds com conteúdos.

    3) Discussão de Pautas (30 a 40 minutos)
    - As discussões serão feitas nas próximas reuniões que terão no próximo semestre.

    4) Revisão (5 minutos) – Próximas ações e datas: o coordenador geral relembrou as ações que devem ser realizadas e as ações em espera. Na semana que vem será feito um feedback às 18h na casa do Sandri e foi solicitada a presença de todos os integrantes. Logo após será feito uma confraternização.

    Coordenadoria Geral (Matheus):

    - Até 24/07 | ORGANIZAR representantes de sala
    - Até 11/08 | ESTABELECER dias das reuniões do semestre 2017/2
    - Até 11/08 | ESTABELECER dias da permanência do semestre 2017/2
    - Até 11/08 | ORGANIZAR coordenadorias que conduzirão as reuniões
    Coordenadoria Sociocultural (Marina e Kevin):
    - Até a 1ª reunião de agosto | CONVERSAR com a Atlética sobre palestra de DSTs
    - Até a 1ª reunião de agosto | CONVERSAR com prof.ª Irene sobre oficina de práticas laboratoriais
    Coordenadoria de Documentação (Geovane e Le):
    - Até a 1ª reunião de agosto | EMITIR certificados do Bio na Rua VI
    - Até a 1ª reunião de agosto | CONVERSAR com a Anne sobre organização do micro-ondas
    - Até a 1ª reunião de agosto | CONVERSAR com a Anne sobre conselho de classe
    - Até a 1ª reunião de agosto | CONVERSAR com a Anne sobre “semana da ecologia”
    - Até a 1ª reunião de agosto | DOAR jaleco sujinho 2.0
    Marina e Cahique:
    - Até a 1ª reunião de agosto | ORGANIZAR os resumos
    Sandri e Cahique:
    - Até a 2ª reunião de agosto | CONVERSAR com GAS sobre as tirinhas
    - Até o fim da gestão | ARRUMAR CNPJ
    - Até a 1ª reunião de agosto | CONVERSAR com Sushi e Vinícius sobre trilhas

    - 21/07 | 17h30 | Bosque | FEEFC
    - 24/07 | 18H00 | Casa do Sandri | Reunião de Feedback (para membros da chapa)
    - 24/07 | 19h30 | Old Dog | Confraternização (para todos, é só colar)
    - 28/07 | 14H00 | Depto de Biologia | Conselho de Curso


    - Coordenadoria Sociocultural | Criação da Comissão de Grupos de Discussão | Parceria com o JB (Curso de Exsicatas, Projeto dos Saguis)
    - Bruno e Cahique | Super-férias no SESI
    - Yasmin e Ob | Camiseta do CABIO
    - Coordenadoria Geral | Fotografias da Chapa
    - Coordenadoria de Documentação | Documentação da História do CABIO


    - Organizar horários de uso do micro-ondas e geladeira e pegar geladeira
    - GDs: Andamento do curso de Biologia; Esclarecimento de dúvidas lic x bac; Exibição de filmes; Drogas; Educação em Banheiros
    - Cadastro do tela verde ser efetuado
    - Oficina de Bomba de Sementes (a ser executada no evento do FEEFC)
    - Assembleia Extraordinária (a ser marcada no próxima semestre)
    - Jornal de Notícias Bio/UNESP (CCDC)
    - Sandri marcar reunião com secretária do meio ambiente


    - Disciplina de Bioestatística

    - Nenhuma até o momento

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  • Do you know how awkward it is to tell your mom’s doctor that she is 永久便秘, AKA perpetually constipated? That’s just another one of my roles: a translator for my parents. I love them, but sometimes it’s embarrassing to go out in public with them and have to translate everything for them or to help them form sentences in English. 

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  • I wish everything weren’t so expensive all the time.

    My parents worked so hard to bring us to America, and when we got here, we shared an apartment with a woman who would regularly come home drunk with a man. That’s all we could afford, so we just dealt with it. It’s a drastic difference from our three bedroom house in China. We kept to ourselves, and would spend most of our nights watching TV on dad’s computer in my parent’s bedroom. We never complained, because we didn’t want to bother anyone and needed to keep renewing our Visas.

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  • Querida Majo,

    Disfruto mucho de este formato pues siento que es como un pentagrama atento por que marquen sobre sus líneas las notas musicales. Cada carta nos lleva hacia un rumbo y un sentido de plática y contexto diferentes, eso me parece muy interesante. Y también el hecho de que solemos adelantarnos un poco siempre en los temas de conversación con respecto a las clases. Somos gitanas. 

    Estoy totalmente de acuerdo con tu comentario sobre el significado de los objetos, y sin duda la hermenéutica nos ayuda a comprender este fenómeno que parece pertenecer a la posmodernidad. Como hemos dicho previamente, todo es una mezcla y traducción de experiencias y contextos, cada quien toma un poco de lo que quiere y lo interpreta a su manera. Esto incluye los objetos que tanto como diseñadores y usuarios llegamos a utilizar. El otro día leí una definición del diseño por parte del Consejo del diseño que mencionaba varios aspectos importantes a tomar en cuenta; siendo el más importante el enfoque y la intención del objeto, servicio o sistema. El objetivo debe ser siempre cumplir con la necesidad del usuario, no importa si es estético o el objeto más útil, mientras no cumpla con la necesidad no se puede considerar un buen objeto de diseño. Otro tema importante que tocan en esa lectura es la idea falsa que tiene la gente sobre el diseño, pues suele utilizarse como un termino de estética o función meramente visual. Y ese no es el caso. El diseño no se trata solo de colores, formas y texturas, si no también de materiales, tecnología, innovación, inclusión e implementación. Es crear un conjunto de redes interconectadas para brindar un beneficio por igual a todos. Si bien existe el diseño “elitista” o discriminador, aquel que solo se dedica a aportar algo que en meses será obsoleto para la cultura consumista (que no siempre tiene el dinero suficiente para mantenerse al corriente con esta constante actualización) y quien no piensa en el impacto social y mucho menos ambiental. Pero ¿verdaderamente todos los aparatos y objetos deben ser desechados en cuestión de meses o años? La obsolescencia programada debe dejar de ser parte del proceso de diseño, que si bien esta estructura debe ser adaptable al proyecto y contexto, debe siempre ir de la mano con la sustentabilidad. Pues así como nosotros formamos parte de la naturaleza, debemos tomarla en cuenta a todo momento. 

    Otro factor importante es conscientizar al usuario, pues no se puede lograr un cambio verdadero si las personas continúan con un mismo comportamiento. Si bien existen varias herramientas para lograr este cambio, debemos apoyarnos en la fluidez actual de la sociedad. Aquella mentalidad adaptable y aceptable a todo cambio y propuesta, pues como mencionaban (no recuerdo en que clase) que todo el mundo siempre tendrá dos caras. La humanidad, pienso yo, está condenada a repetir siempre los mismos patrones, así como el patrón áureo del caer de las hojas o el crecimiento de las flores a partir de la muerte de otra planta. Tu mención a Cloud Atlas me recuerda a la teoría de cuerdas de física cuántica donde nos exponen la idea de distintos mundo posibles que se entrelazan en las distintas dimensiones que pudieran existir en el universo. Mencionan que es posible que las mismas acciones y decisiones se presenten en una o dos dimensiones a la vez.O sea que lo que vivimos ahora pudiera estar ocurriendo también en otra dimensión. Es enredado y interesante pensar en estos mundos paralelos, al menos a mi me ayuda a pensar en mayores alternativas cuando me enfrento a un problema. Quizá esta forma de pensamiento se deberían plantear los políticos o dirigentes sociales antes de elegir una decisión desastrosa para la civilización y naturaleza. 

    Esto me lleva a hablar sobre nuestra sociedad, que en cartas anteriores hemos estado comentado sobre la situación educativa del país. Me parece interesante e incluso divertido que menciones a los españoles, pues justamente el domingo vi la película El camino hacia el dorado  y en un comentario con mi mejor amiga mencionamos que los españoles tan solo nos trajeron males y desastres a nuestro mundo. Desde especies ajenas a nuestra flora y fauna, hasta enfermedades y sistemas corruptos. Sin embargo la sociedad ha ido evolucionando desde entonces a un paso inconmensurable que es difícil elegir un solo culpable, aunque pienso que tampoco es cuestión de señalar a una o varias personas para que se les condene por los errores de toda una especie o civilización. Al menos hablando del presente, vivimos en una sociedad donde el desarrollo está congelado, estancado y sin posibilidades de que avance en un futuro cercano. Y esto se debe a la falta de apoyo a todos los ciudadanos por igual. Los ricos reciben demasiado y los pobres les quitan lo poco o nada que tienen. Y esto cada vez va incrementando, dejándonos en una posición donde cada vez tenemos más pobres, pero menos ricos. Alguna vez en una clase de derechos humanos debatíamos sobre si la cuestión económica y el panorama sociocultural de cada persona determinaba si actuaría violentamente o no, y a esto recuerdo a ver mencionado que el problema base que genera todos los males de la sociedad es la sobre población. Pues incluso está comprobado con experimentos en animales que entre más reduzcas el espacio vital de una rata (o persona) más violenta reaccionará a todo lo que rodea su ámbito de acción.  Esta diferencia de horizontes que existen dentro de un mismo contexto, que es México, generan desventajas para el desarrollo del país. Según estudios de psicólogos y socialistas, el comportamiento de una persona está directamente ligado a su educación. Y no hablo solo de una educación escolar, si no de valores, ética, conocimiento y percepción. Pues sabemos que una persona con mayor criterio es capaz de ver distintas alternativas para llegar a una planificación más estratégica. 

    Para contestar tu pregunta sobre el pensamiento crítico me parece pertinente mencionar la visión pedagógica sobre el desarrollo de una persona, pues a los cinco años es cuando los niños empiezan a percatarse de su alrededor de una manera más consciente, tras la infancia sigue la pubertad y en la adolescencia, este oscuro pasaje de las personas es donde se determina la personalidad y todo lo que regirá a esa persona. Claro que existen casos donde no se logra determinar tu personalidad y pensamiento en esa etapa y nacen todos estos ‘chavos rucos’ que jamás maduran o son capaces de ser responsables. Sin embargo, en teoría es después de esa fase hormonal donde ya eres capaz de razonar de manera crítica cualquier situación que te rodee. Tras mencionar esto, me parece lógico que aquella visión crítica e interrogante se desarrolle desde que la persona comience este cambio, eso sería en la época de la ‘secundaria’. Claro está que el sistema educativo también debe ser renovado, me parece una buena estrategia que los niños empiecen su desarrollo intelectual a los siete años, pues es cuando empiezan a ser más autónomos y conscientes de su cuerpo y ambiente. Pero a una edad temprana el desarrollo debe ser abierto, creativo e ingenioso, debe mantener despiertos todos los sentidos y aquel campo de análisis de nuestro cerebro, para que cuando se llegue a la edad de cambio ya se tenga un conocimiento previo o experiencia paralela que sirva como apoyo y le ayuda a la persona a tener un panorama de pensamiento más amplio. Siento que he alargado demasiado mi respuesta, espero hayas podido entender al punto que he querido llegar. Regresando un poco al tema previo de la violencia, ¿crees que pueda existir una sociedad sin violencia? o ¿será necesaria para el crecimiento y evolución de la especie humana? debido a lo recurrente que aparece en los patrones históricos de la sociedad en general. 

    Con mucho cariño como siempre, 

    Carolina Castillo

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  • i love studying the social sciences because i can just make up any combination of “social” + “historical” + “economic” + “political” + “cultural” at my leisure

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